选票还是子弹演讲实录-马尔科姆·艾克斯

马尔科姆·艾克斯:选票还是子弹演讲
牧师;博客;成绩单;经典演讲文稿- 60年代;选票还是子弹演讲实录-马尔科姆·艾克斯

1964年4月3日,民权领袖马尔科姆·艾克斯发表“选票还是子弹”演讲全文。

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马尔科姆·艾克斯:(00:02
主持人先生,克莱奇牧师,兄弟姐妹们,朋友们,我看到了一些敌人。

马尔科姆·艾克斯:(00:23
事实上,我认为如果我们拥有如此庞大的用户,并且没有意识到存在一些敌人,那我们就是在欺骗自己。

马尔科姆·艾克斯:(00:38
今天下午,我们想谈谈选票还是子弹。选票或子弹说明了一切。但在我们讨论这个问题之前,由于今年是投票或子弹之年,我想澄清一些涉及我个人的事情,涉及我个人的立场。

马尔科姆·艾克斯:(01:03
我仍然是穆斯林。那是我的信仰。它还是伊斯兰教。我的宗教仍然是伊斯兰教。我仍然把我的知识和我的为人归功于穆罕默德先生。是他打开了我的眼界。

马尔科姆·艾克斯:(01:30
目前,我是新成立的穆斯林清真寺股份有限公司的部长,该公司的办公室设在哈林区中心的特蕾莎酒店。那是纽约的黑带。

马尔科姆·艾克斯:(01:46
当我们意识到亚当·克莱顿·鲍威尔是一位基督教牧师时,他领导着阿比西尼亚浸信会。但同时,他更出名的是他的政治斗争。金博士是一位来自乔治亚州亚特兰大市的基督教牧师,或者说是在乔治亚州亚特兰大市,但他因为参与民权斗争而更加出名。

马尔科姆·艾克斯:(02:09
在纽约还有一个,加拉米森牧师……我不知道你们在这里是否听说过他。他是来自布鲁克林的一名基督教牧师,但因反对布鲁克林的种族隔离学校制度而闻名。

马尔科姆·艾克斯:(02:22
克莱奇牧师在这里。他是底特律的一位基督教牧师。他是现在自由党的领袖。这些都是基督教牧师。所有这些人都是基督教牧师,但他们不以基督教牧师的身份来找我们。他们以其他类型的战士的身份来到我们这里。我是一名穆斯林牧师。就像他们是基督教牧师一样,我是穆斯林牧师。我不相信今天在任何一条战线上战斗,而是在所有战线上战斗。

马尔科姆·艾克斯:(02:55
事实上,我是一名黑人民族主义自由战士。伊斯兰教是我的宗教,但我相信我的宗教是我个人的事。

马尔科姆·艾克斯:(03:24
它支配着我的个人生活和个人道德。我的宗教哲学是我和我所信仰的上帝之间的个人哲学。

马尔科姆·艾克斯:(03:34
正如这些人的宗教哲学是在他们和他们所信仰的上帝之间。这样做是最好的。我们要来这里讨论宗教吗?我们从一开始就有太多的分歧,我们永远不可能在一起。所以,今天好吗?虽然伊斯兰教是我的宗教哲学,但我的政治、经济和社会哲学是黑人民族主义。

马尔科姆·艾克斯:(04:01
就像我说的,如果我们提到宗教?我们会有分歧,会有争论,我们永远无法在一起。但如果我们把宗教留在家里呢?把我们的信仰藏在壁橱里,把我们的信仰藏在我们和上帝之间?但是当我们来到这里,我们要进行一场我们所有人共同的战斗,对抗我们所有人共同的敌人。

马尔科姆·艾克斯:(04:39
黑人民族主义的政治哲学仅仅意味着黑人应该控制自己社区的政治和政治家。当白人来到我们的社区,让我们为他们投票,这样他们就可以成为我们的政治领袖,告诉我们该做什么不该做什么?早已不复存在。

马尔科姆·艾克斯:(05:03
出于同样的原因?还是那个白人,知道你睁大了眼睛?能不能再派一个黑人到社区里来,让你和我支持他,这样他就可以利用他把我们引入歧途?那些日子也早已一去不复返。

马尔科姆·艾克斯:(05:25
黑人民族主义的政治哲学只意味着如果你和我要生活在一个黑人社区。那就是我们要生活的地方。因为一旦你搬到他们的。一旦你从黑人社区搬到他们的社区?它混合了一段时间,但它们消失了,你又独自一人在那里。

马尔科姆·艾克斯:(05:59
我们必须了解我们社区的政治。我们必须知道政治应该产生什么。我们必须知道政治在我们生活中的作用。直到我们在政治上成熟?我们总是会被误导,误入歧途,或被欺骗,或被操纵在政治上支持某人,谁不把我们社区的利益放在心上。因此,黑人民族主义的政治哲学只意味着我们必须进行一项政治再教育计划:打开我们人民的眼睛;使我们因为更有政治觉悟、政治成熟;然后,只要我们准备好投票,我们就会知道吗?这张选票将投给社区的人,他把社区的利益放在心上。

马尔科姆·艾克斯:(06:52
黑人民族主义的经济哲学只意味着我们应该拥有、经营和控制我们社区的经济。你不能在白人社区开一家黑人商店。白人甚至不会对你屈尊俯就。他说的没错!他有足够的理智来照顾自己。是你没有足够的理智来照顾好自己。

马尔科姆·艾克斯:(07:19
白人太聪明了,不会让别人来控制他们社区的经济。但你会让任何人进来控制你社区的经济。控制外壳。控制教育。控制工作。以你想要整合为借口,控制企业。不!你疯了!

马尔科姆·艾克斯:(07:51
黑人民族主义的经济哲学只意味着我们必须参与一个再教育计划。教育我们的人民,让他们知道,当你把钱花在你所居住的社区之外的时候,这一点很重要?你花钱的社区变得越来越富有。你从那里拿钱的社区会变得越来越穷。因为这些被误导和误导的黑人为了拿他们的钱和那个男人一起花而拼命?这个人变得越来越富有,而你却变得越来越穷。然后呢?你居住的社区变成了贫民窟。它变成了一个贫民窟。条件变得很差。 And then you have the audacity to complain about poor housing, and a run down community. While you’ll run it down yourself, when you take your dollar out.

马尔科姆·艾克斯:(08:48
你和我都陷入了双重陷阱,因为我们不仅会因为把钱花在别的地方而失败?当我们尝试着在自己的社区中消费时,我们便陷入了困境,因为我们还没有足够的意识去建立商店并控制社区的业务。在我们社区控制商店的人看起来和我们不一样。他甚至都不住在社区里。所以你和我,即使我们试着在我们住的街区,或者我们住的地方花钱?我们要和一个人一起度过,当太阳落山的时候,他会带着满满一篮子钱,去镇上的另一个地方。

马尔科姆·艾克斯:(09:22
所以我们被困住了。被困。困的两倍。被困的三倍。无论我们走到哪里,我们都发现自己被困住了。有人想出的每一种解决方案,都只是另一个陷阱。但是黑人民族主义的政治和经济哲学……黑人民族主义的经济哲学向我们的人民展示了建立这些小商店、发展它们并将它们扩大到更大规模的重要性。伍尔沃斯一开始并不像现在这么大;他们从一家廉价商店开始,然后扩大,扩大,再扩大,直到今天他们遍布全国和世界各地,他们得到了每个人的一些钱。

马尔科姆·艾克斯:(10:09
现在这是你和我…通用汽车,同样的方式,它并不是像现在这样开始的。一开始只是一场激烈的竞争。它不断扩大,直到今天,它是现在的样子。你和我要开始了。最好的起点就是我们生活的社区。

马尔科姆·艾克斯:(10:31
所以我们的人民不仅要接受再教育,认识到支持黑人商业的重要性,而且黑人自己也必须意识到经商的重要性。一旦你和我开始做生意,我们至少拥有并经营我们社区的生意。我们要做的是创造一种局面,在这种情况下,我们实际上能够为社区的人们创造就业机会。一旦你能在你居住的社区创造一些就业机会,你和我就不必无知而可耻地行动起来,抵制和抗议其他地方的某个试图向他乞讨工作的流氓。

马尔科姆·艾克斯:(11:16
任何时候你不得不依靠你的敌人来获得一份工作,你的情况就很糟糕了。他是你的敌人。如果不是敌人绑架了你,把你带到这里你就不会在这个国家了。另一方面,你们中的一些人认为你们是乘坐五月花号来的。

马尔科姆·艾克斯:(11:40
正如你们所看到的,兄弟姐妹们,今天下午我们的目的不是讨论宗教。我们将会忘记宗教。如果我们提到宗教,我们就会陷入争论。避免争论和分歧的最好方法,就像我之前说的,把你的宗教放在家里,放在壁橱里,把它放在你和你的上帝之间。因为如果它没有给你带来更多的好处,你也需要忘记它。

马尔科姆·艾克斯:(12:23
无论你是基督徒、穆斯林还是民族主义者,我们都有同样的问题。他们不会因为你是浸信会教徒就绞死你;他们绞死你是因为你是黑人。他们不会因为我是穆斯林就攻击我。他们攻击我是因为我是黑人。他们攻击我们都是出于同样的原因。我们都被同一个敌人下了地狱。我们都在同一个袋子里,在同一条船上。

马尔科姆·艾克斯:(13:09
我们遭受政治压迫、经济剥削和社会退化。都来自同一个敌人。政府辜负了我们。你不能否认这一点。如果你生活在20世纪的任何时候,1964年,你在这里走来走去,高唱着“我们一定会胜利”,那就是政府辜负了你。这就是你的毛病,你唱得太多了。今天是时候停止唱歌,开始摇摆了。

马尔科姆·艾克斯:(14:07
你不能歌颂自由。但你可以得到一些自由。卡修斯·克莱会唱歌。但唱歌并没有帮助他成为世界重量级冠军。摇摆帮助了他。

马尔科姆·艾克斯:(14:25
所以这个政府辜负了我们。政府本身也辜负了我们。那些假装是我们朋友的白人自由主义者辜负了我们。一旦我们发现我们所依赖的所有其他资源都失败了,我们就会停止求助于它们,转而求助于自己。我们需要一种自助计划,一种自己动手的哲学,一种现在就动手的哲学,一种已经太迟了的哲学。这就是你和我需要解决的问题。我们唯一能解决问题的方法就是自助计划。在我们开始自助计划之前,我们必须有一个自助哲学。黑人民族主义是一种自助哲学。

马尔科姆·艾克斯:(15:23
这有什么好呢,你可以呆在你所在的教堂里,仍然把黑人民族主义作为你的哲学。你可以留在你所属的任何一种公民组织,仍然把黑人民族主义作为你的哲学。你可以是一个无神论者,但仍然把黑人民族主义作为你的哲学。这种哲学消除了分裂和争论的必要性,因为如果你是黑人,你就应该思考黑人问题。如果你是黑人,到现在还不觉得自己是黑人,那么,我为你感到抱歉。

马尔科姆·艾克斯:(15:57
一旦你改变了你的哲学,你就改变了你的思维模式。一旦你改变了你的思维模式,你就改变了你的态度。一旦你改变了态度,你的行为模式也会随之改变。然后你继续做一些动作。只要你有了静坐的哲学,你就会有静坐的思维模式。只要你还在用那种旧的静坐思维,你就会采取某种静坐行动。他们会让你坐在任何地方。

马尔科姆·艾克斯:(16:26
把你要做的事说成是静坐是不好的。就在那里阉割了你。就在那里,它让你失望。搭配什么?怎么啦?想想某人坐着的形象。一个老妇人可以坐。老人会坐。笨蛋可以坐,懦夫可以坐,任何东西都可以坐。你和我已经坐得够久了今天是时候站起来打一场仗来证明这一点了。

马尔科姆·艾克斯:(16:57
当我们看看地球上我们生活的其他地方,我们发现非洲和亚洲的黑人、棕色人种、红色人种和黄色人种正在获得独立。他们不是通过唱“我们会战胜”来获得胜利的。不,他们是通过民族主义来实现的。正是民族主义带来了亚洲人民的独立。亚洲各国都是通过民族主义哲学获得独立的。非洲大陆上每一个获得独立的国家都是通过民族主义哲学实现的。黑人民族主义将为这个国家的2200万非洲裔美国人带来自由,在过去的400年里,我们一直遭受殖民主义的折磨。

马尔科姆·艾克斯:(17:47
美国和英国一样都是殖民大国。美国和法国一样都是殖民大国。事实上,美国比他们更像一个殖民大国,因为她是一个虚伪的殖民大国。什么是二等公民?这就是殖民。二等公民只不过是20世纪的奴隶。你怎么能告诉我你是二等公民?他们在这个地球上的任何其他政府中都没有二等公民身份。他们只有奴隶和自由的人!好吧,这个国家是个伪君子! They try and make you think they set you free by calling you a second-class citizen. No, you’re nothing but a 20th century slave.

马尔科姆·艾克斯:(18:39
正如用民族主义把殖民主义从亚洲和非洲赶走一样,今天也要用黑人民族主义把殖民主义从这个国家2200万非洲裔美国人的背上和头脑中赶走。1964年看起来可能是选举之年,也可能是子弹之年。

马尔科姆·艾克斯:(19:16
为什么今年看起来像是选举之年或子弹之年?因为黑人已经听了白人的诡计、谎言和虚假承诺太久了,他们受够了。他们不再抱有幻想。他们的幻想破灭了。他们变得不满意了。所有这一切都在黑人社区中积累了挫败感,使今天整个美国的黑人社区比苏联人能发明的所有原子弹都更具爆炸性。当你腿上坐着一个种族问题的火药桶时,你的麻烦比你腿上坐着一个原子问题的火药桶要大得多。当一个种族问题的火药桶爆炸时,它并不在乎它击倒了谁。明白这一点,这很危险。

马尔科姆·艾克斯:(20:05
1964年,似乎就是这一年。因为现在白人能用什么来愚弄我们呢?在他镇压了华盛顿大游行之后,你现在明白了,他欺骗了你,让你向华盛顿进军。如果你在一个叫林肯的死人和另一个叫乔治·华盛顿的死人的脚之间来回踱步,唱着“我们一定会胜利。”

马尔科姆·艾克斯:(20:42
他把你当傻瓜耍了。他让你出丑了。他让你以为你要去某个地方,结果你什么也没去,只是在林肯和华盛顿之间。

马尔科姆·艾克斯:(20:53
所以今天我们的人民幻灭了。他们不再抱有幻想。他们变得不满意了。在挫折中,他们希望采取行动。在1964年,你会看到这个年轻的黑人,这个新一代,要求选举权或子弹。汤姆大叔的老动作已经过时了。年轻一代不想听到任何关于“运气对我们不利”的说法。我们关心概率是什么?

马尔科姆·艾克斯:(21:32
当这个国家刚建立的时候,有十三个殖民地。白人被殖民了。他们受够了这种没有代表的税收。于是他们中的一些人站起来说:“不自由,毋宁死!”我在密歇根州梅森的一所白人学校上学。那个白人犯了个错误,让我看了他的历史书。他犯了个错误,教我说帕特里克·亨利是个爱国者,而乔治·华盛顿……老帕特和乔治·华盛顿一点也不非暴力。"要么自由,要么死亡"是让这个国家的白人从英国人手中获得自由的原因。

马尔科姆·艾克斯:(22:18
他们不关心赔率。他们面临着整个大英帝国的愤怒。在那些日子里,他们常说大英帝国是如此的庞大和强大,以至于太阳永远不会落在它身上。这就是它有多大,然而这13个骨瘦如骨的小州,厌倦了没有代表的税收,厌倦了被剥削、压迫和堕落,告诉大英帝国,“不自由,毋宁死”。这里有2200万非裔美国人,今天的黑人,遭受的苦难比帕特里克·亨利所见过的还要多。

马尔科姆·艾克斯:(22:53
我在这里告诉你们,如果你们还不知道,你们在这个国家有了新一代的黑人他们不在乎任何胜算。他们可不想听你们这些老掉牙的汤姆叔叔谈论赔率。不!这是新一代。如果他们要征召这些年轻的黑人,把他们送到朝鲜或南越去面对8亿中国人……如果你不害怕这些可能性,你就不应该害怕这些可能性。

马尔科姆·艾克斯:(24:01
为什么美国…为什么今年似乎是一个爆炸性的政治年?因为今年是政治之年。这一年,所有的白人政治家都将进入黑人社区。直到选举时你才会看到他们。选举之前你是找不到他们的。他们会做出虚假的承诺。当他们做出这些虚假的承诺时,他们会助长我们的挫败感,这只会让事情变得更糟。我不是政客。我甚至都不是学政治的。我不是共和党人,也不是民主党人,也不是美国人,我有足够的理智知道这一点。

马尔科姆·艾克斯:(24:47
我是民主党的2200万黑人受害者之一。是2200万共和党黑人受害者之一也是2200万美国主义黑人受害者之一。当我发言时,我既不代表民主党人,也不代表共和党人,更不代表美国人。我以美国所谓民主的受害者的身份发言。你和我从未见过民主,我们所看到的都是虚伪。

马尔科姆·艾克斯:(25:27
今天,当我们睁开双眼环顾美国,我们看到的不是那些享受美国主义果实的人。我们通过美国主义受害者的视角来看待美国。我们没有看到任何美国梦。我们经历的只是美国噩梦。我们没有从美国的民主中受益。我们遭受的只是美国的虚伪。即将到来的这一代人可以看到这一点。不要害怕说出来。如果你进了监狱,那又怎样?如果你是黑人,你就是在监狱里出生的。

马尔科姆·艾克斯:(26:14
如果你是黑人,你就是在监狱里出生的,无论在南方还是北方。别再提南方了。只要你在加拿大边境以南,你就在南部。别叫华莱士州长迪克西州长,罗姆尼就是迪克西州长。

马尔科姆·艾克斯:(26:44
2200万美国主义的黑人受害者正在觉醒,他们正在获得新的政治意识,在政治上变得成熟。随着他们在政治上变得成熟,他们就能看到这些政治选举中最近的趋势。他们看到白人的票数是如此平均,以至于每次他们投票时,双方的票数都非常接近,他们不得不回去重新计票。这意味着任何一个团体,任何一个少数群体,只要他们的选票能凝聚在一起,就处于战略地位。不管你走哪条路,都是他说了算。你的位置决定着谁将入主白宫,谁将被冷落。

马尔科姆·艾克斯:(27:30
你才是拥有这种能力的人。你可以让约翰逊留在华盛顿特区,也可以把他送回德州的棉花田。是你把肯尼迪送到华盛顿的。是你把现在的民主党政府安置在华盛顿特区的。白人平分秋色。正是因为你们把80%的选票投给了民主党,民主党才得以入主白宫。

马尔科姆·艾克斯:(28:00
当你看到这个,你可以看到黑人的选票是关键因素。尽管你处于决定因素的位置,但你从中得到了什么?民主党人之所以能在华盛顿特区执政,完全是因为黑人的选票。他们在那里待了四年了。他们想提出的所有其他立法他们都提出了,把它排除在外,现在他们又把你提出来。现在他们把你提出来了!你把他们放在第一位,他们把你放在最后。因为你是个笨蛋!政治上的笨蛋。

马尔科姆·艾克斯:(28:44
在华盛顿特区,众议院有257名民主党议员。共和党议员只有177人。参议院有67名民主党议员。只有33人是共和党人。你支持的政党控制了众议院和参议院三分之二的席位,但他们仍然不能兑现对你的承诺。因为你是个笨蛋。

马尔科姆·艾克斯:(29:14
任何时候,只要你支持一个控制着三分之二政府的政党,而这个政党不能遵守它在选举期间对你做出的承诺,你就蠢到到处走,继续把自己认同于那个政党,你不仅是个笨蛋,而且是你种族的叛徒。

马尔科姆·艾克斯:(29:30
你有什么样的不在场证明?他们试图把责任推给南方民主党人。现在,回到那些你又瞎又聋又哑,无知,政治不成熟的日子里,你自然会随波附和。但是今天,当你们的眼睛睁开,你们的政治成熟了,你们能够独立观察和思考,你们可以看到,一个南方民主党人只不过是一个伪装的民主党人。

马尔科姆·艾克斯:(30:10
你看看控制这个国家的政府结构,由16个参议院委员会和20个国会委员会控制。在管理政府的16个参议院委员会中,有10个掌握在南方种族隔离主义者手中。在管理政府的20个国会委员会中,有12个掌握在南方种族隔离主义者手中。他们会告诉你和我,南方输掉了战争?

马尔科姆·艾克斯:(30:35
今天,你们掌握在一个种族隔离主义者的政府手中。种族主义者,白人至上主义者,他们属于民主党,但伪装成南方民主党人。南方民主党人就是民主党人。不管是谁领导民主党,他也是南方民主党之父。而他们所有人的父亲正坐在白宫。我说,我再说一遍,你们的总统只不过是一个来自德克萨斯州的南方种族隔离主义者。他们会在德州对你处以私刑就像在密西西比对你处以私刑一样快。只有在德州他们用德州口音处死你,在密西西比他们用密西西比口音处死你。

马尔科姆·艾克斯:(31:45
当他掌权的时候,他做的第一件事就是邀请所有的黑人领袖去喝咖啡。表示他很好。那些汤姆叔叔也不能拒绝咖啡。他们离开咖啡桌,告诉你和我,这个人很好。因为他来自南方,既然他来自南方,他就能应付南方。看看他们使用的逻辑。那伊斯特兰呢?他来自南方。为什么不让他当总统呢?如果约翰逊是一个好人,因为他来自德克萨斯州,而来自德克萨斯州使他能够与南方打交道,那么东部地区可以比约翰逊更好地与南方打交道!

马尔科姆·艾克斯:(32:48
哦,我说你被误导了。你被骗了。你被骗了。几个星期前,我在华盛顿,当时参议员们正在阻挠议事,我注意到参议院后面有一张巨大的地图,地图上显示了美国黑人的分布情况。令人惊讶的是,参与阻挠议事的参议员来自黑人最多的州。他们为什么要阻挠民权立法?因为民权立法应该保证这些州黑人的寄宿权。这些州的参议员知道,如果这些州的黑人能够投票,那么这些参议员就完蛋了。那些州的代表们一败涂地。

马尔科姆·艾克斯:(33:55
在这个国家的宪法中有这样的规定,无论何时,某一地区人民的投票权受到侵犯,那么根据宪法,该地区的代表就应该被驱逐出国会。现在,如果宪法的这一特定方面得到执行,为什么,你不会在华盛顿特区有一个饼干

马尔科姆·艾克斯:(34:27
但是会发生什么呢?当你驱逐南方民主党人,你就是在驱逐民主党人。当你摧毁南方民主党的权力时,你就是在摧毁民主党的权力。那么,当所有的权力都在南方的时候,南方的民主党怎么可能真诚地站在你这边呢?

马尔科姆·艾克斯:(34:49
这些北方民主党人与南方民主党人勾结在一起。他们在玩一个巨大的骗局,一个政治骗局。你知道是怎么回事。其中一个来到你身边,假装他是支持你的。他和另一个不适合你的人是一伙的。为什么?因为它们都不适合你。但他们必须让你选择其中之一。

马尔科姆·艾克斯:(35:14
所以这是个骗局,这就是他们这些年对你和我所做的。约翰逊成为总统后,下飞机的第一件事就是问:“迪基在哪里?”你知道迪基是谁吗?迪基是老南方土匪理查德·罗素。Lookie这里!是的,林登·约翰逊最好的朋友是一个领袖,他领导着阻挠民权立法的力量。你告诉我他怎么可能成为约翰逊最好的朋友?约翰逊怎么能既是他的朋友又是你的朋友呢?不,那个人太狡猾了。尤其是如果他的朋友还是老迪基。

马尔科姆·艾克斯:(36:03
每当黑人让民主党人掌权时他们就是让南方民主党人掌权。这是真的!投票给民主党人就是投票给南方民主党人。我知道你不喜欢我这么说。我不是那种来这里说你喜欢什么就说什么的人。不管你喜不喜欢,我都要告诉你真相。

马尔科姆·艾克斯:(36:39
在北方也有同样的情况。民主党,他们不这么做。他们有一种叫做不公正划分选区的东西。他们让你失去权力。即使你可以投票,他们也会修改,所以你不会投票给任何人。他们让你来去自如。在南方,他们是彻头彻尾的政治狼,在北方,他们是政治狐狸。狐狸和狼都是犬科动物,都属于狗科。现在,你选择吧。你要选北方狗还是南方狗? Because either dog you choose, I guarantee you, you’ll still be in the doghouse.

马尔科姆·艾克斯:(37:29
这就是为什么我说要么投票,要么开枪。不是自由就是死亡。这是每个人的自由,或者没有人的自由。今天的美国发现自己处于一种独特的境地。从历史上看,革命是血腥的,是的。他们从未有过不流血的革命。或者非暴力革命。这种事在好莱坞也不会发生。在革命中,你不会爱你的敌人。你不会有一场乞求剥削制度把你融入其中的革命。 Revolutions overturn systems. Revolutions destroy systems.

马尔科姆·艾克斯:(38:31
革命是血腥的,但美国处于独特的地位。她是历史上唯一一个,在这个位置上参与了一场不流血革命的国家。俄国革命是血腥的,中国革命是血腥的,法国革命是血腥的,古巴革命是血腥的。没有什么比美国独立战争更血腥了。但是今天,这个国家可以参与一场不需要流血的革命。她所要做的就是给这个国家的黑人应得的一切,一切。

马尔科姆·艾克斯:(39:11
我希望白人能看到这一点。因为如果你看不到,你就完蛋了。如果你看不到它,你就会被卷入一些你没有机会参与的行动中。我们不关心你们的原子弹;这是没用的,因为其他国家有原子弹。当两个或三个不同的国家拥有原子弹时,没有人可以使用它们。所以这意味着今天的白人没有武器。如果你想要一些行动,你必须来到地球上,而地球上的黑人比白人多。

马尔科姆·艾克斯:(39:59
我只剩几分钟了。白人永远无法赢得另一场地面战争。他的战争,胜利,战场胜利的日子结束了。我能证明吗?是的。把他现在参与的地球上所有的行动都拿出来。告诉我他哪里赢了,哪里都赢不了。为什么,一些稻农,一些稻农!一些吃米饭的人把他赶出了韩国,是的,他们把他赶出了韩国。吃米饭的人,除了运动鞋、步枪和一碗米饭什么都没有,把他和他的坦克、凝固汽油弹以及所有他应该采取的行动都带走了,把他赶过了鸭绿江。 Why? Because the day that he can win on the ground has passed.

马尔科姆·艾克斯:(40:53
在法属印度支那,那些种植水稻的小农们,与法军的力量对抗,统治了所有的法国人,你们还记得奠边府吧!同样的事情也发生在非洲的阿尔及利亚。他们除了步枪什么都没有。法国人拥有所有这些高度机械化的作战工具。但是他们进行了一些游击战。白人打不了游击战。游击战需要勇气,需要勇气,而他没有这些。当他有坦克的时候,他很勇敢。当他有飞机时,他很勇敢。他拿着炸弹时很勇敢。 He’s brave when he’s got a whole lot of company along with him. But you take that little man from Africa and Asia; turn him loose in the woods with a blade. A blade. That’s all he needs. All he needs is a blade. And when the sun comes down, goes down and it’s dark, it’s even-Stephen.

马尔科姆·艾克斯:(42:25
所以是投票还是枪毙。今天,我们的人民可以看到,我们面对的是政府的阴谋。这个政府辜负了我们。那些为了你和我的权利而阻挠议事的参议员,就是政府。别说是南方参议员,这是政府。这是政府的阻挠议事。这不是种族隔离主义者的阻挠议事,而是政府的阻挠议事。任何在国会或参议院进行的活动都是政府的。任何形式的磨磨蹭蹭,都是政府干的。任何畏首畏尾的行为,都是政府干的。 Any kind of act that’s designed to delay or deprive you and me, right now, of getting full rights, that’s the government that’s responsible. And anytime you find the government involved in a conspiracy to violate the citizenship or the civil rights of a people in 1964, then you are wasting your time going to that government expecting redress. Instead you have to take that government to the world court and accuse it of genocide and all of the other crimes that it is guilty of today.

马尔科姆·艾克斯:(43:33
所以我们这些以黑人民族主义为政治,经济和社会哲学的人都参与了民权斗争。我们已投身民权斗争。我们打算把它从公民权利的层面扩展到人权的层面。只要你在民权层面上与之抗争,你就在山姆大叔的管辖之下。你要去他的法庭指望他纠正错误。他制造了这个问题。他才是罪犯!你不能把案子交给罪犯,你要把罪犯告上法庭。

马尔科姆·艾克斯:(44:26
当南非政府开始践踏南非人民的人权时,他们被带到联合国;当葡萄牙政府开始践踏我们在安哥拉的兄弟姐妹的权利时,他们被带到联合国;为什么,就连白人也把匈牙利的问题带到联合国;就在这个星期,首席大法官戈德堡在俄罗斯为三百万犹太人的人权而哭泣,指控俄罗斯侵犯俄罗斯境内犹太人的人权,违反了《联合国宪章》。现在你告诉我,地球上每个人的困境怎么能影响到联合国的大厅,而你有2200万非洲裔美国人,他们的教堂被炸毁,他们的小女孩被谋杀,他们的领导人在光天化日之下被枪杀?现在请你告诉我,为什么领导这场斗争的领导人从来没有把它放在联合国面前。

马尔科姆·艾克斯:(45:39
所以我们下一步要做的就是把整个民权斗争,问题,带到联合国,让全世界看到山姆大叔侵犯了2200万美国黑人的人权,一直到1964年,他仍然有胆量站起来代表自己是自由世界的领袖?他不仅是个骗子,还是个伪君子。现在他站在其他人面前,山姆大叔,手上沾满了你我父母的鲜血。血从他的下巴滴下来,像一只血淋淋的狼。他还好意思把矛头指向其他国家。在1964年,你甚至没有民权立法这个人有勇气站起来谈论南非,谈论纳粹德国,谈论葡萄牙。不,再也不要这样的日子了!

马尔科姆·艾克斯:(46:52
所以我在我的结论中说,我们解决这个问题的唯一方法是:我们必须团结起来。我们必须团结、和谐地一起工作。黑人民族主义是关键。我们该如何克服邻里之间一直存在的相互争执的倾向呢?这种倾向存在的原因是,白人的策略一直是分而治之。他让我们分裂是为了征服我们。他告诉你,我支持分离,你支持融合,让我们彼此争斗。不,我不支持分离,你也不支持融合,你和我支持的是自由。只是,你认为整合会让你自由;我认为分离会给我自由。 We both got the same objective, we just got different ways of getting’ at it.

马尔科姆·艾克斯:(47:47
所以我研究了宣扬白人民族主义的比利·格雷厄姆。这就是他所宣扬的。我说,这就是他所宣扬的。这个国家的整个教堂结构都是白人民族主义,你走进一个白人教堂,那就是他们所宣扬的,白人民族主义。耶稣是白人,玛丽是白人,上帝是白人,所有人都是白人,这就是白人民族主义。

马尔科姆·艾克斯:(48:26
所以他所做的,他避开了通常会在教会领袖中引起的嫉妒和嫉妒的方式,每当你进入一个已经有教堂的地方,你就会遇到麻烦。因为他们搞了个所谓的集团,就像那些敲诈勒索的人一样。我想说什么就说什么,因为那些牧师已经向你证明了他们有一个辛迪加。当你在外面打擂台的时候,当你进入另一个男人的地盘的时候,他们就会联合起来对付你。你也一样。你会遇到同样的事情。所以葛培理是如何解决这个问题的,他没有进入别人的领域,比如他要建立一个新的教会,他没有尝试去建立一个教会,他只是去传讲基督。他说任何相信他的人,找到他就去哪里。

马尔科姆·艾克斯:(49:16
这对所有的教会都有好处,既然对所有的教会都有好处,他们就不会反抗他。我们也要做同样的事情,只不过我们的信条是黑人民族主义。他的信条是白人民族主义,我们的信条是黑人民族主义。黑人民族主义的福音,就像我告诉你们的,意味着你应该控制你自己,你社区的政治,你社区的经济,以及你所生活的所有社会都应该在你的控制之下。一旦你觉得这种哲学能解决你的问题,那就去任何宣扬这种哲学的教堂。不要加入任何宣扬白人民族主义的教堂。为什么,你可以去一个黑人教堂,接触到白人民族主义。因为当你走进一个黑人教堂,看到一个白人耶稣、一个白人圣母和一些白人天使,那个黑人教堂在宣扬白人民族主义。

马尔科姆·艾克斯:(50:10
但是,当你去教堂的时候,你看到那个教堂的牧师带着一种哲学和一个旨在把黑人聚集在一起并提升黑人的项目,加入那个教堂。加入那个教会。如果你看到全国有色人种协进会在宣扬和实践旨在使黑人民族主义成为现实的东西,那就加入全国有色人种协进会吧。加入任何组织,公民的,宗教的,兄弟会的,政治的或其他的,以提升黑人并使他成为自己社区的主人为基础的组织。

马尔科姆·艾克斯:(50:55
要么是选票,要么是子弹。要么自由,要么死亡。如果你还没有准备好付出代价,就不要在你的词汇里使用自由这个词。还有一件事。我最近在伊利诺斯州和参议员保罗·道格拉斯一起参加一个节目,他是一个所谓的自由主义者,所谓的民主党人,所谓的白人,当时他告诉我,我们的非洲兄弟对我们在非洲不感兴趣。他说,非洲人对美国黑人不感兴趣。我知道他在撒谎,但是,在接下来的两三个星期里,我的意图和计划是参观我们的非洲家园,我希望当我回来的时候,我能回来让你知道我们的非洲兄弟姐妹对我们的感受。在我去那里之前,我知道他们爱我们。我们是一体的,我们是一样的。这些年来一直殖民他们的那个人,这些年来也殖民了你和我,我们现在所要做的就是醒来,团结和谐地工作,战斗就会结束。

马尔科姆·艾克斯:(52:14
我要感谢现在就自由党和这个目标,我要感谢米尔顿和理查德·亨利今天下午邀请我来这里,还有克莱奇牧师,我想让他们知道,我能做的任何事情,在任何时候,与任何人在任何项目中合作,真诚地消除我们所有人面临的政治、经济和社会弊病,无论是在底特律还是在其他地方,他们只需要给我打个电话,我就会坐下一班飞机直接进城。

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