演讲者1:(00：09)
议长先生，罗马教廷教皇。

发言者2：(00：12)
国会议员们，我非常荣幸地向你们介绍教廷教皇方济各。祝你好运

教皇方济各：(02:39)
副总统先生，议长先生，尊敬的国会议员们，亲爱的朋友们，我非常感谢你们邀请我在自由之地和勇士之家的国会联席会议上发表讲话。我想，之所以这样做，是因为我也是这个伟大大陆的儿子，我们都从这个大陆得到了如此多的支持一个国家的每一个儿子或女儿都有一个使命，一个个人和社会责任。作为国会议员，你自己的责任是通过你的立法活动使这个国家成为一个国家。你是这个国家人民的脸，他们的代表。你被召唤来捍卫一个国家在不懈和苛刻地追求共同利益的过程中维护同胞的尊严，因为这是所有政治的主要目标。政治社会的使命是通过刺激其所有成员的成长来满足共同需求，特别是那些处于更脆弱或风险更大的情况下的成员。Legisla积极的活动总是以所有人的关心为基础的。为此，选举你的人邀请、召集和召集你。

教皇方济各：(05:51)
你的作品让我从两个方面思考摩西的形象。一方面，以色列人民的族长和立法者象征着人们需要通过公正的立法来保持他们的团结感。另一方面，摩西的形象将我们直接引向上帝，从而引向人类超然的尊严。摩西为我们提供了一个很好的综合你的工作。你被要求通过律法来保护上帝在每个人身上所塑造的形象。

教皇方济各：(家族)
今天，我不仅要向你们讲话，而且要通过你们向全美国人民讲话。这里,连同他们的代表,我想借此机会,与成千上万的男人和女人的对话每天努力做一个诚实的一天的工作,日常面包带回家,为了省钱,一步一个脚印,为他们的家庭建造一个更好的生活。这些男人和女人不只是关心纳税，而是以他们自己安静的方式维持社会生活。他们通过行动促进团结，并建立组织，向最需要帮助的人伸出援助之手。

教皇方济各：(08:50)
我还想与许多老年人进行对话，他们是经验铸就的智慧宝库，他们以多种方式，特别是通过志愿工作，寻求分享他们的故事和见解。我知道他们中的许多人已经退休，但仍然很活跃。他们一直在努力建设这片土地。我还想与所有那些正在努力实现其伟大和崇高愿望的年轻人进行对话，他们没有被肤浅的建议引入歧途，他们面临着困难、困难的局面，这往往是由于许多成年人的不成熟。我希望与你们大家进行对话，我希望通过贵国人民的历史记忆这样做。

教皇方济各：(10：36)
我的访问正值怀着善意的人们纪念几位伟大美国人的周年纪念日。尽管有历史的复杂性和人类弱点的现实，这些男男女女尽管有许多差异和局限，却能够通过辛勤工作和自我牺牲，有些人甚至以生命为代价，建设一个更美好的未来。他们塑造了在美国人民精神中永存的基本价值观。一个具有这种精神的民族可以度过许多危机、紧张和冲突，同时总能找到向前发展的资源，并有尊严地向前发展。这些男男女女为我们提供了一种观察和解读现实的方式。为了纪念他们，我们受到鼓舞，即使在冲突中，在每一天的此时此地，我们也要利用我们最深的文化储备。

教皇方济各：(12：33)
我想提及其中四位美国人。亚伯拉罕·林肯、马丁·路德·金、多萝西·戴和托马斯·默顿。

教皇方济各：(12：53)
今年是亚伯拉罕·林肯总统遇刺150周年。他是自由的守护者，为使这个国家在上帝的庇佑下获得自由的新生而不懈努力。建设一个自由的未来需要对共同利益的热爱和本着辅助性和团结精神的合作。

教皇方济各：(13：50)
我们大家都十分了解并深感忧虑的是- -令人不安的社会和政治局势

教皇方济各：(14：03)
……以及当今世界的政治局势。我们的世界日益成为一个暴力冲突、仇恨和残暴暴行的地方，这些暴行甚至是以上帝和宗教的名义犯下的。我们知道，任何宗教都不能免受个人稀释或意识形态极端分子的影响。这意味着我们必须特别关注每一种原教旨主义，无论是宗教的还是任何其他类型的。在捍卫宗教自由、知识自由和个人自由的同时，打击以宗教、意识形态或经济体系名义实施的暴力行为需要微妙的平衡。但是，我们必须特别防止另一种诱惑。简单化的还原论只看到善或恶，或者如果你愿意，正义和罪人。当代战争的这些开放的伤口，影响到我们的许多兄弟姐妹。要求我们面对每一种形式的两极分化，这种分化分为这两个阵营。我们知道，在试图在外部适应敌人的过程中，我们可以尝试在内部适应敌人。模仿[听不见的00:16:49]和谋杀的仇恨和暴力是取而代之的最佳方式。这是你们作为人民所拒绝的。

教皇方济各：(17:11)
相反，我们的反应必须是希望和治愈，和平与正义。我们被要求拿出勇气和智慧来解决今天的许多地缘政治和经济危机。即使在发达国家，不公正结构和行为的影响也非常明显。我们的努力必须旨在恢复希望、纠正错误、维持承诺，从而促进各国人民中个人的福祉。我们必须本着博爱和团结的新精神，团结一致，为共同利益而慷慨合作，共同前进。

教皇方济各：(18:43)
我们今天面临的挑战要求我们重新发扬这种合作精神，这种精神在美国历史上取得了如此多的成就。这些挑战的复杂性、严重性和紧迫性要求我们集中我们的资源、才能和决心，在尊重我们的分歧和我们的良知的情况下相互支持。

教皇方济各：(19：32)
在这片土地上，各种宗教派别为建设和加强社会作出了巨大贡献。重要的是，今天和过去一样，继续听到信仰的声音，因为这是一种博爱和爱的声音，它试图在每个人和每个社会中发挥最好的一面。这种合作是消除全球新形式奴隶制和严重不公正战争的有力资源，只有通过新政策和新形式的社会共识才能克服这一问题。相反，政治是我们被迫[听不见00:21:01]作为一个整体离开的一种表达，以便作为一个整体建立最大的共同利益。一个社会为了分享正义与和平、它的利益、它的利益、它的社会生活而牺牲特别的利益。我并不低估这项工作所涉及的困难，但我鼓励大家努力。

教皇方济各：(21:46)
在这里，我想起了50年前马丁·路德·金(Martin Luther King)领导的从塞尔玛(Selma)到蒙哥马利(Montgomery)的游行，这是他实现非洲裔美国人完全公民权利和政治权利梦想的运动的一部分。这个梦想继续激励着我们所有人。我很高兴美国仍然是许多人的梦想之地。梦想会导致行动、参与和承诺。梦唤醒了人们生活中最深和最真实的东西。近几个世纪以来，数百万人来到这片土地，追求建设自由未来的梦想。我们，这个大陆的人民并不害怕外国人。因为我们大多数人都曾是外国人。

教皇方济各：(24:29)
作为移民之子，我对你们说这些话，因为我知道你们中的许多人也是移民的后代。可悲的是，在我们之前很久就在这里的人的权利并不总是受到尊重。对于那些追求美国民主艺术的民族和国家，我愿重申我最崇高的敬意和赞赏。这些最初的接触往往是动荡和激烈的，但我们知道，很难用现在的标准来判断过去。

教皇方济各：(25:47)
然而，当我们中间的陌生人出现在我们面前时，我们决不能重复过去的罪恶和错误。我们现在必须下定决心，尽可能高尚和公正地生活，就像我们教育新一代不要背弃我们的邻居和我们周围的一切一样。建设一个国家需要我们认识到，我们必须不断与他人建立联系，摒弃敌对心态，以便在不断努力做到最好的过程中采取互惠互利的态度。我相信我们能做到这一点。然而，它正面临着自第二次世界大战以来前所未有的难民危机。这给我们带来了巨大的挑战和许多艰难的决定。在这个大陆上，也有成千上万的人被带往北方，为自己和他们所爱的人寻求更好的生活，寻求更大的机会。这不是我们为自己的孩子想要的。我们…

教皇方济各：(28:05)
我们不应该被他们的人数吓到，而应该把他们看作人。看着他们的脸，听着他们的故事，尽力对他们的处境做出最好的回应。以一种人道、公正和友爱的方式回应。如今，我们需要避免一种常见的诱惑，抛弃任何被证明是麻烦的东西。让我们牢记金科玉律:“己所不欲，勿施于人”。这条规则给我们指明了明确的方向。让我们用同样的热情和同情心去对待别人，就像我们希望别人对待我们一样。让我们为他人寻找我们为自己寻找的同样的可能性。让我们帮助别人成长，就像我们希望自己得到帮助一样。

教皇方济各：(30:02)
在我们的世界上，如果我们想要安全，就让我们给予安全。如果我们想要生命，就让我们付出生命。如果我们想要机会，就让我们提供机会。我们用来衡量别人的尺度将成为时间用来衡量我们的尺度。金科玉律还提醒我们，在人类生命发展的每一个阶段，我们都有责任保护和捍卫生命。这一信念使我从担任部长一职开始，就在不同层面倡导在全球废除死刑。我相信这是最好的方式，因为每个生命都是神圣的，每个人都被赋予不可剥夺的尊严，社会只能从那些被定罪的人的改过自新中受益。最近，我在美国的主教兄弟们再次呼吁废除死刑。

教皇方济各：(32:38)
我不仅支持他们，而且还鼓励所有相信公正和必要的惩罚绝不能排除希望和康复目标的人。在这个社会问题如此重要的时代，我不能不提到上帝的仆人多萝西·戴，她创立了天主教工人运动。她的社会行动主义，她对正义和被压迫者事业的热情，都是受到福音、她的信仰和圣徒榜样的鼓舞。世界上许多地方在这一领域取得了多少进展?在第三个千年的头几年里，在帮助人们摆脱极端贫困方面做了多少工作?

教皇方济各：(34:22)
我知道你们和我一样坚信，还有很多工作要做，在危机和经济困难时期，全球团结的精神决不能丧失。与此同时，我鼓励你们记住我们周围所有陷入贫困循环的人。他们也需要得到希望。与波弗的斗争必须不断地在许多方面与贫困和饥饿作斗争，特别是在其原因方面。我知道，今天和过去一样，许多美国人正在努力解决这一问题。毫无疑问，这一巨大努力的一部分是创造和分配财富。正确使用自然资源，正确应用技术和技术利用企业精神是寻求现代化、包容性和可持续发展的经济的基本要素。

教皇方济各：(36:23)
商业是一种崇高的职业，目的是创造财富，改善世界。对于它所经营的地区来说，它可以成为富有成效的繁荣源泉，特别是如果它将创造就业机会视为其服务于共同利益的重要组成部分的话。这种共同利益也包括地球，这是我最近写的通谕的中心主题，以便与所有人就我们共同的家园展开对话。我们需要一个包括所有人的对话，因为我们正在经历的环境挑战及其人类根源，关注并影响着我们所有人。我呼吁作出勇敢和负责任的努力，改变我们的步骤，避免人类活动造成的环境恶化的最严重影响。

教皇方济各：(38:23)
我相信，我们能够有所作为。我毫不怀疑，美国和本届国会将发挥重要作用。现在是采取勇敢行动和战略的时候了，其目的是实施一种关怀文化和综合办法，以消除贫困，恢复被排斥者的尊严，同时保护自然。我们有限制和指导技术的自由，有设计发展和限制我们力量的明智方法的自由，有让技术为另一种形式的进步服务的自由。一个更健康、更人性化、更社会化、更完整的社会。在这方面，我相信，美国优秀的学术和研究机构在未来的岁月中能够作出重要贡献。

教皇方济各：(40:43)
一个世纪前，在被教皇本笃十六世称为“无意义的屠杀”的第一次世界大战之初，另一位著名的美国人诞生了，西多会修士托马斯·默顿。他仍然是许多人精神上的鼓舞和向导。默顿在自传中写道:“我以上帝的形象自由地来到这个世界。然而，在我出生的那个世界里，我却成了自己暴力和自私的俘虏。那个世界是地狱的景象，到处都是像我这样热爱上帝的人，然而……”

教皇方济各：(42:03)
我爱上帝，却又恨他。为爱他而生，却生活在绝望的自我矛盾的恐惧中[听不清00:42:18]。我认为默顿总的来说是一个祈祷者，他挑战了这个时代的确定性，为灵魂和教会打开了新的视野。他还是一个对话者，一个促进不同民族和宗教之间和平的人。从对话的这一角度来看，我要承认近几个月来为帮助克服与过去痛苦事件有关的历史分歧所作的努力。我的职责是建立桥梁，并以任何可能的方式帮助所有人做到这一点。当曾经有分歧的国家重新走上对话的道路时，这种对话可能会因为最合理的理由而中断，新的机会就会为所有人打开。

教皇方济各：(43:56)
需要勇气和胆识，这和不负责任是不一样的。一个好的政治领导人应该本着开放和务实的精神抓住时机，而我的利益是所有人都关心的。一个好的政治领导人总是希望启动进程，而不是拥有空间。

教皇方济各：(44:52)
为对话与和平服务还意味着真正决心尽量减少并长期地结束我们世界各地的许多武装冲突。

教皇方济各：(45:30)
在这里，我们必须扪心自问，为什么致命武器被卖给那些计划给个人和社会造成巨大痛苦的人?可悲的是，我们都知道，答案只是为了钱。浸透鲜血的金钱。经常无辜人的血。面对这种可耻和应受谴责的沉默，我们有责任正视问题，制止武装冲突。

教皇方济各：(46:24)
这片土地上有三个儿子和一个女儿。四个人，四个梦想。林肯：自由。马丁·路德·金：自由、多元和不排斥。多萝西·戴：社会正义和人的权利。托马斯·默顿：对话和向上帝开放的能力。四位美国人民的代表。我将在费城结束对贵国的访问，在那里我将参加世界家庭会议。我希望在我们整个访问期间，家庭应该是一个经常出现的主题。家庭对这个国家的建设是多么重要。

教皇方济各：(48:24)
它是多么值得我们的支持和鼓励。然而，我无法掩饰我对这个家庭的担忧，这个家庭正受到来自内部和外部的威胁，这也许是前所未有的。基本关系被抓住了，婚姻和家庭的基础也被抓住了。我只能重申家庭生活的重要性，尤其是家庭生活的丰富性和美感。

教皇方济各：(49:10)
我要特别提请注意那些最脆弱的家庭成员。年轻人。对他们中的许多人来说，未来充满了无数的可能性。然而，许多其他人似乎迷失方向、漫无目的，陷入了暴力、虐待和绝望的绝望迷宫。他们的问题就是我们的问题。

教皇方济各：(50:16)
我们无法回避它们。我们需要共同面对，共同讨论，共同寻求有效的解决办法，而不是在讨论中陷入困境。冒着过于简化的风险，我们可能会说，我们生活在一个宝贵的年轻人不组建家庭的文化中，因为他们缺乏未来的可能性。然而，同样的文化给其他人提供了如此多的选择，以至于他们也被劝阻组建家庭。

教皇方济各：(51:14)
当一个国家像林肯那样捍卫自由时，它就可以被认为是伟大的。当它迫使一种文化，使人们能够梦想为所有兄弟姐妹争取充分的权利，正如马丁·路德·金所追求的那样。当它为正义和被压迫者的呼唤而奋斗时，多萝西·戴不知疲倦的工作，她的信仰的果实，变成了对话，播下和平的种子，以托马斯·默顿的沉思风格。在这句话中，我试图展示贵国丰富的美国人民精神文化遗产。我希望这种精神继续发展和增长，以便尽可能多的年轻人能够继承和居住在这片激励了许多人梦想的土地上。上帝保佑美国。